3. Masacre en
Columbine: percepción de la violencia
María Velázquez Dorantes
Comprender porqué ciertas culturas son más violentas
que otras, y ciertos individuos provocan más caos es una problemática
social y psicológicamente mundial... que se luche por destituir a la
violencia, y no sólo en colegios sino la violencia en todos los aspectos y
lugares.
Artuhr Koestler: “El asesinato dentro de la misma
especie, ya sea en escala individual o colectiva, es un fenómeno
desconocido en el reino animal excepto por el hombre y por algunas
variedades de ratones y hormigas”.
¿Por qué la sociedad dentro del interlineado cultural
recurre a la violencia y se autodestruye a sí misma? Una pregunta
demasiado difícil pero al mismo tiempo fácil: quizás se trata de un
defecto del hombre, sin edad, sin género, sin raza porque me refiero a un
defecto de especie; a partir de una variedad cinematográfica como los es
el documental Masacre en Columbine recordando el 20 de abril de 1999 y las
900 balas esparcidas entre un ataque de iguales a iguales (hombre que mata
a otro hombre) en una institución de educación, el cual es punto de
sorpresa para todos los recibieron la información.
La violencia no es fenómeno reciente dentro de toda la
historia de la humanidad, el caso en esta situación es analizar por qué en
las escuelas, por qué los jóvenes matan a otros jóvenes, por qué los niños
también lo hacen, y con ello saber que definitivamente el ser humano
-quien se considera un ente pensante y de raciocinio-, actúa con impulsos
bestiales sin dejar a un lado el instinto animal que tiene y se
autodestruye.
Para poder intentar realizar un análisis, es importante
rescatar el concepto de agresión como un sinónimo de violencia y poder
tratar de dar una explicación a toda está agresión o violencia humana. “La
agresión dentro de psicología social se define como cualquier
comportamiento que tiene la intención de causar daño (físico o
psicológico) a otro organismo u objeto”.
Este es el inicio de por qué los hombres se comportan
de una manera violenta, donde muchas veces se quiere justificar por
diferentes medios (temor, inseguridad, rock, Marylim Manson, los negros,
los amarillos, la guerra, porque en el mundo también sucede, porque hay
pueblos que surgen con violencia, etc., etc.) y se llega al punto en cual
no existe justificación alguna para descifrar ese comportamiento inhumano
y primitivo.
Surgen hipótesis acerca de que la violencia en general
y posteriormente llevada a la escuela se sustentan por:
-
La violencia está intrínsicamente asociada con la
naturaleza humana.
-
La violencia es una respuesta natural a la
frustración.
-
La violencia es aprendida.
Está última hipótesis confiere a los sucesos más
expresivos en Norteamérica, es muy probable que la violencia sea
aprendida, a partir de las normas sociales y culturales, de las
experiencias de sociabilización.
Dentro del film se muestran diferentes casos: la
masacre en Columbine y el asesinato de una niña de 6 años donde su agresor
tenía la misma edad; considerando que su sociedad está completamente
traumada por un temor y una inseguridad infundada, donde el poder de los
medios de comunicación los ha influido demasiado; además de verificar que
el poder político es una fuente generadora de ese miedo, ¿a qué? Sólo
ellos lo saben, sin embargo, la respuesta ante ese sentir se ve reflejada
en la violencia a diferentes escalas.
Dentro de la variedad de hipótesis las consecuencias no
son de índole social, como desempleo, pobreza, problemas religiosos,
étnicos, territoriales, de raza, sino de sentirse vivos, de decir existo,
véanme aquí estoy. ¿Cómo lo hacen? De la manera más sanguinaria,
terminando con los otros, entonces con esta nueva perspectiva estas
personas se sienten con un poder de ser atendidos, sin importarles cual
sea el hecho por el cual se les toma en cuenta. Además de la importancia
de retomar la pérdida de valores, de derechos, de espiritualidad pero
sobre todo de identidad humanitaria.
Apoyarnos en bases físicas, biológicas, sociales,
culturales para descubrir las diferentes repercusiones de la violencia en
las escuelas, es partir de circunstancias que aumentan el grado de los
actos; el mundo no puede seguir así, a través de influencias del medio
ambiente, de las experiencias emocionales que ciertos individuos
experimentan en su infancia, adolescencia y madurez.
Otro punto a rescatar dentro de este tema es las armas,
el objeto violento que alimenta la violencia y que es la herramienta para
causar violencia, a esto se le ha denominado «efecto de las armas».
Berkowitz dice: “Las armas no sólo proporcionan la agresión, también
pueden fomentarla. El dedo empuja al gatillo, pero el gatillo pueden
también empujar al dedo”. Qué tan cierto resulta este efecto, en los actos
mencionados con anterioridad, son la pauta para intentar explicar la
diferente representación social de la violencia escolar; es considerable
trata de explicar que no sólo las normas que a veces establece la sociedad
son generadoras de violencia, en la segunda hipótesis se menciona la
frustración, ¿qué tan expuesto se encuentra un individuo a la frustración
y recurre en su descarga a la violencia? La probabilidad de esto nos
conduce a considerar el término desindividualización que implica dos
cosas: falta de reconocimiento o tendencia a tener preocupaciones
sociales.
Por otro lado, los niños ¿por qué existe esa violencia
en ellos? Existe la teoría que dice que los niños tienden a imitar el
comportamiento de los modelos agresivos que observan. El pequeño de 6 años
de edad ¿ tendría un patrón a seguir para matar a esa niña? ¿Los medios de
comunicación, en especial la televisión, sería un ejemplo para que este
pequeño imitara, tras encontrar un arma, algo que vio? Las pretensiones de
tratar de comprender este tema son muchas, pero un acercamiento que podría
deducir el por qué de esta violencia, es que los Estados Unidos de América
han sido una cultura de violencia, han sido generadores de guerra,
“victimas o victimarios” de terrorismo, causantes de ocupaciones militares
y esto puede ser parte de la norma cultural, permisiblemente son producto
de una cultura insegura e inestable, por lo tanto violenta. Y los niños,
cómo los jóvenes y los adultos conviven con la violencia como si
convivieran con un juguete o mascota.
Comprender porqué ciertas culturas son más violentas
que otras, y ciertos individuos provocan más caos es una problemática
social y psicológicamente mundial. El documental Masacre en Columbine sólo
es una pequeña aportación para el estudio de este problema, la
responsabilidad se ha multiplicado no sólo para la psicología, la
sociología sino para los comunicadores que están a cargo de un medio, para
los individuos que pueden ser que se colocan entre los dos papeles
(asesino o asesinado), para los receptores de la información y que estos
se conviertan no sólo en observadores pasivos, que se luche por destituir
a la violencia, y no sólo en colegios sino la violencia en todos los
aspectos y lugares.
“Lo blando es más fuerte que lo duro; el agua es más
fuerte que la roca, el amor es más fuerte que la violencia”. Hermann
Heese
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