Quién dijo qué en el
V Congreso Católicos y Vida Pública: ¿Qué cultura?
Fundación Universitaria San Pablo-CEU
“Estos cinco años de Congreso son
cinco años de una historia realmente bonita de un encuentro que ha tenido
una máxima: la de la libertad”.
Alfonso Coronel de Palma,
presidente FUSP-CEU
CULTURA
“Una parte indiscutible de la falta de
una presencia cristiana en la cultura es por culpa nuestra, de nuestro
dualismo, pero también, por las industrias culturales, por la
transformación de la cultura en un mero mercado y por las posiciones
mediáticas que han hecho que manifestaciones verdaderas y bellas de la
cultura cristiana no salgan ante la luz pública, no salgan en la foto, lo
que lleva, en una sociedad mediática, a no estar en la realidad”
Alfonso Coronel de Palma, presidente
FUSP-CEU
“Nadie se atrevería a poner en duda, con
rigor histórico, que la Iglesia a lo largo de los siglos ha sido
inspiradora, promotora y protectora de la cultura, la verdadera cultura,
la cultura al servicio del hombre”.
Manuel Monteiro de Castro, Nuncio de
Su Santidad en España
“El mensaje moderno de que para ser
demócrata hay que ser relativista en realidad está imponiendo que si usted
quiere ser aceptado en la sociedad actual, tiene que aceptar los criterios
de poder establecidos, que simplemente se miden por su eficacia pero no
porque oriente al hombre a su felicidad ni a su plenitud”
José Escandell, secretario general
del I. de Humanidades Ángel Ayala-CEU
“La razón hay que afirmarla porque está
en crisis, está débil en nuestros días y sin embargo la verdad sigue
ejerciendo su pretensión sobre los seres humanos. Desde el punto de vista
de la fe cristiana, la razón siempre ha sido un aliado de la fe y de la
evangelización y hoy día la Iglesia, que tiene que anunciar la verdad de
Jesucristo, desea y necesita una razón que pueda comprender esa verdad”.
Juan Antonio Martínez Camino, S. J. Teólogo. Secretario General de la
Conferencia Episcopal Española.
“Las religiones se hacen cultura,
precisamente cuando rechazan la divinización del poder. Por eso en este
momento estamos viviendo un tiempo sumamente difícil porque volvemos a
través de un absolutismo secularizado a esa especie de cierre definitivo
en torno al Estado que tiene la primera, la última y todas las palabras
del medio”.
Luis Suárez Fernández, académico de
número de la Real Academia de la Historia. Catedrático de Historia
Universal Antigua y Media de la Universidad Autónoma de Madrid y de la
USP-CEU
“Si estuviésemos más equilibrados, la
cultura católica sería una más en una auténtica pluralidad, no manipulada
maliciosamente, y tendría un espacio mucho mayor del que tiene en este
momento”.
Ramón
Armengod, embajador de España
“La belleza tiene relación con el
placer, lo que demuestra que quien nos creó nos ama profundamente”. “La
estética tiene un profundo secreto, que es el amor”. “Los hombres sin
belleza llevan a la desesperanza, al suicidio”.
Kiko Argüello, iniciador del Camino
Neocatecumenal
“La belleza no es apariencia, es
aparición. Es una epifanía, una manifestación de algo que está en el ser,
pero se necesita ese golpe mágico que hace transparente lo que allí está.
El relato del Evangelio es la Belleza de las bellezas porque le da
plenitud de sentido y convoca al hombre en una comunidad histórica y
cotidiana. En ese sentido, la Belleza salvará al mundo”.
Joaquín Alliende de Luco, poeta y miembro de
número de la Academia Chilena de la Lengua y Correspondiente
de la Real Academia Española.
“La cultura cristiana vive un momento
duro porque muchos pretenden que no exista. Afortunadamente, no creo que
puedan conseguirlo porque está demasiado arraigada en este país”
Gustavo Pérez Puig, ex director del
Teatro Español
“Ni hay hombres que no estén inmersos en
una cultura, ni hay cultura sin los hombres que la crean y la hacen
evolucionar. No se concibe al hombre fuera de su ámbito cultural. No hay
cultura que pueda crearse ni hay comunicación que permita compartir las
acciones individuales, relacionarlas, entrelazarlas y usarlas como materia
prima para una transformación que amplíe su escenario y las eleve a un
estrato superior”.
Gabriel Melo, senador de Colombia
“Muchos los programas de entretenimiento
que se difunden están muy vacíos de toda la dignidad humana y de los
valores fundamentales del hombre y de la naturaleza. Creo que en ese
sentido esa cultura no es una cultura que enriquezca, con lo cual, creo
que si la cultura no enriquece no es cultura”
Mercedes Medina, Directora del Dpto.
de Empresa Informativa U. de Navarra
“La cultura debe de atenerse desde el
punto de vista de la responsabilidad de los que la producen, la crean y
necesita de gracia”.
Antonio María Rouco Varela, Cardenal
Arzobispo de Madrid
“El cristianismo es capaz de bautizar
todas las culturas y capaz de asumir cualquier cultura, pero siempre que
lo haga de forma crítica”. “La arquitectura sacra, hoy en día, no existe.
Hemos tirado la toalla y nos hemos dejado contaminar; estamos inmersos en
esa cultura laica, economicista, la cultura del lucro. El problema es que
las personas que tienen responsabilidades en la Iglesia han dimitido de
potenciar este tipo de arte”.
Ignacio Vicens, arquitecto y
catedrático de proyectos de la Universidad Politécnica de Madrid
“Existe una cultura de alejamiento al
amor que parte de la indiferencia y concluye en un rechazo. El desafío es
recuperar en nuestra cultura esos tiempos y espacios de ocio auténtico, de
contemplación, que permiten la auténtica convivencia humana, al admirar y
acoger al otro en su dignidad, por sí mismo, y no como un medio útil o
para divertirme”.
Mauricio Echevarría, vicedecano de la
Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Santo Tomás de Chile
EUROPA
“Las cuatro áreas de la política europea
más importantes para los católicos son el respecto por dignidad humana
como valor absoluto; la ayuda a la familia, también en términos
económicos; el respecto por libertad de religión e iglesias; y la
solidaridad, tanto a nivel nacional como internacional, también a través
de las generaciones”.
“En estas áreas los cristianos
debemos ser activos: como votantes, como ciudadanos, como políticos, como
moldeadores de la opinión pública”. “Debemos ayudar a la sociedad a
recuperar el respecto por la persona humana. Ésta es la única manera de
combatir el aborto y el eutanasia, así como el resto de las incursiones
hechas contra dignidad humana en el campo de la ingeniería genética y la
bioética”.
Janne Haaland-Matlary, profesora de
la Universidad de Oslo y ministra de Asuntos Exteriores de Noruega en la
etapa 1997-2000
“La sociedad global que propulsa la ONU
y la UE se caracteriza por su agnosticismo, su indiferencia frente a la
verdad, su amoralismo e incluso su inmortalismo. La Iglesia tiene aquí una
tarea maravillosa a realizar para dar sentido a todo el proyecto de
globalización y para devolver la esperanza a un mundo frecuentemente
desamparado; ella es la principal instancia que defiende todavía sin
ambigüedad los valores humanos esenciales”.
Michael Schooyans, Catedrático de la
Universidad de Louvain, Bélgica.
“Es importante, y obvia la referencia al
cristianismo en el preámbulo de la Constitución Europea”.
Gerardo Galeote Jefe de la Delegación
Española del Partido Popular Europeo
“La identidad Europea está estrechamente
relacionada con el hecho cristiano y el no reconocimiento de esta
singularidad, de esta característica de Europa forma parte de un problema
general que es el problema de la crisis de Europa de hoy en día. Sin
reconocimiento del hecho cristiano no es posible identidad europea, sin
identidad europea, Europa no puede avanzar hacia el proceso de unión”
Josép Miró i Ardévol, Presidente de
la Asociación e-cristians
“Europa no es una unidad geográfica, es,
ante todo, una unidad espiritual. Europa forma una unidad de culturas en
la que hay una clave que da unidad a todas las diversidades que es la fe”.
“La Iglesia ha sido el gran catalizador, la que ha integrado todas las
culturas de Europa, la que la ha creado”.
Dalmacio Negro, académico de la Real
Academia de CC Morales y Políticas y catedrático de CC Políticas en la
Universidad San Pablo-CEU
“La presencia del cristianismo en
nuestra cultura es necesaria para preservar la cultura europea. En el
ambiente y humus cultural nace con fuerza el papel de la religión pero no
sólo en el ámbito privado, sino en el gran tema no resuelto en la Unión
Europea sobre el espacio público que debe tener la religión. No hay
cultura sin una pluralidad religiosa que la sustente”
José Mª Beneyto, catedrático de
Derecho Internacional Público. Cátedra Jean Monet de Integración Europea.
Universidad San Pablo-CEU
“En América nos querrán tanto como
nosotros lo valgamos en Europa, si tenemos una gran economía, si se nos
considera, si tenemos una posición influyente etcétera, entonces nos
valorarán y nuestra aportación será importante como ya lo está siendo en
el terreno económico”.
José Antonio Vaca de Osma. Embajador
de España
“Se están ignorando las raíces
cristianas en el preámbulo del borrador de la Constitución Europea porque
el señor Giscard d’Estain es grado treinta y tres de la masonería… y no
digo más”
Luis Suárez Fernández, académico de
número de la Real Academia de la Historia. Catedrático de Historia
Universal Antigua y Media de la Universidad Autónoma de Madrid y de la
USP-CEU
“Polonia representa con su vivencia que
la libertad cristiana es más fuerte que el determinismo histórico que
padeció durante la época comunista. Los polacos estamos convencidos de que
la discusión sobre los valores cristianos en la Constitución Europea es
real y posible. Así pues, Polonia representa una fuerte resistencia al
modelo laico que presenta el proyecto de Constitución vigente. Esta
oposición desde los ambientes católicos puede cambiar la vida social en
Europa, pero se requiere valentía y debate público. Es necesario tener en
cuenta las raíces cristianas de Europa.
Kazimierz Michal Ujazdowski, diputado
del SEJM (Parlamento Polaco) Vicepresidente del P.I.S.
MÁRTIRES DEL SIGLO XXI
“El martirio es crucial para la fe y
la cultura de los cristianos del siglo XXI. El mártir no es el camicace,
ni el suicida, sino el hombre que cree, que espera, que trabaja por los
pobres, por la paz, que anuncia el Evangelio; es amenazado de muerte,
tiene miedo, pero decide continuar”. “El testimonio de estas personas es
la fuerza del cristianismo”
Andrea Riccardi, fundador de la
Comunidad de San Egidio
FAMILIA
“La humanidad actualmente está olvidándose de que
nuestro padre, de la gran familia humana, es Dios. Entonces claro, al
darnos cuenta de que estamos completamente desperdigados, automáticamente,
al abandonar la idea del padre, que es Dios, olvidamos el padre humano”.
“¿Cómo acertar en la educación si la familia se
desmorona? Hay que recuperar la noción de la responsabilidad frente a la
realidad de lo que prima en las familias es la desunión, incluso la
violencia. A veces, el aprendizaje de los padres es difícil porque
conlleva que asuman renuncias y sacrificios. Lo primero que debemos hacer
para formar una familia es descartar egoísmos y desarrollar el sentido de
la responsabilidad”.
Mercedes Salisachs, escritora
“Debemos rechazar los planteamientos
individualistas y fomentar que la familia es un equipo, no una suma de
individuos. Tenemos que conseguir que la familia sea una comunidad de
identificación y un espacio de transmisión de valores”. “El núcleo de la
familia cristiana se encuentra en la figura de un Dios Padre
misericordioso que debe recuperarse en la figura del padre y que, a través
del diálogo, se basa en tres principios: el dolor, el perdón y la
generosidad”
Agustín Domingo Moratalla, el
director general de la Familia, Menor y Adopciones
“La familia es la expresión máxima
del amor humano. Es necesario recordar que la familia es la base de la
sociedad; es un espacio de libertad y responsabilidad”. “Los católicos
debemos tener argumentos sólidos y firmes, tenemos que ser capaces de
transmitir nuestra fe sin hablar de ella”.
Maria Teresa López López,
vicepresidenta de la Fundación Acción Familiar
“La falta de transmisión de valores
en las familias está íntimamente ligada con el eclipse de la figura del
padre. El ejemplo del padre, su enseñanza, son necesarias para formar
personas estables con vínculos profundos”. “El padre será el mejor camino
para el encuentro del hijo con el Dios Padre”.
Carlos Cremades, abogado y empresario
EDUCACIÓN
“Vale más una cabeza bien formada que una cabeza bien
llena. La instrucción hace más relación a la serie de conocimientos que
uno tiene y en cambio la educación habla más de la formación de las
facultades del hombre”
Alfredo Mayorga,
Presidente del Consejo Escolar del Estado
“El maestro ha de ser sacerdote,
profeta y rey a la vez. Sacerdote como regalo sagrado para los demás.
Profeta pues es aquél que enseña la voluntad de Dios. Y Rey de un mundo
sacerdotal y profético, que no es el nuestro; sino el mundo eterno. Por
tanto, el buen educador tiene que educar para lo eterno, y se basará en
principios morales, universales, sacerdoticios y regios, fundados en los
principios humanísticos.
Carlos Díaz, profesor Titular de Teodicea. Facultad
de Filosofía de la Universidad Complutense de Madrid.
“El énfasis de la escuela hay que ponerlo en la
formación de las personas, en el desarrollo de sus capacidades y en la
educación más que en la instrucción. Es necesario que el alumno se sienta
querido y valorado por su educador. Los docentes tenemos que hacerles
pensar y abrirles nuevas ventanas al exterior, buscando honestamente la
verdad de la realidad”.
Justina Sánchez, Directora del Secretariado Poveda
de Centros Educativos de la Institución Teresiana en España.
BIOTECNOLOGÍA
“Se ha roto la simetría y reciprocidad que debe regir
toda relación del ser humano, porque unas personas tienen el poder para
decidir la trayectoria vital de los seres humanos. Esta ruptura tiene su
origen en las técnicas de reproducción artificial, que hace que los seres
humanos no seamos concebidos, sino producidos y quedemos reducidos a la
condición de objetos modificables y dominables”.
Ángela Aparisi Miralles. Directora del Instituto de
Derechos Humanos de la Universidad de Navarra. Profesora titular de
Filososía del Derecho
“No podemos perder nunca de vista valores fundamentales
como que la biotecnología es un medio y no un fin. El fin será el hombre y
la biotecnología al servicio del hombre. Y de la forma en que la sociedad
sea capaz de asimilar estos conceptos, la biotecnología es un instrumento
más en manos del hombre con un gran potencial, un potencial irrenunciable,
porque es un potencial que supone unos grandes avances en
técnico-científicos, en salud, en medio ambiente, en agricultura, en
materiales industriales”
Blanca Fernández-Capell, diputada
“El dilema entre ciencia y trascendencia pertenece a la
época moderna, Es un dilema que rompe por medio la edad moderna, y el
conocimiento que el ser humano tiene de sí mismo está empezando a ser
superado y que es eso que haga un cambio de la era moderna a la era
posmoderna”
Juan José López-Ibor, Catedrático de Psiquiatría de
la Universidad Complutense de Madrid
“Actualmente se aprecia una
disminución del aprecio por el valor de la vida, sobre todo en sus inicios
y en su fase final. Los avances biotecnológicos de modificación de la
línea germinal de los seres humanos pueden traer riesgos notables para las
generaciones futuras”. “El valor de la vida humana en estos momentos se ve
debilitado de forma notable y nos encontramos ante coyunturas
tremendamente difíciles”.
Manuel Silva, diputado por Barcelona del Grupo
Popular Catalán
MULTICULTURALISMO-PLURICULTURALISMO-INTERCULTURALISMO
“El multiculturalismo no es una novedad, ha tenido
lugar en numerosos países a lo largo de la historia. Hoy es una realidad
insoslayable teniendo en cuenta los flujos migratorios y nuestros
desplazamientos y hábitos”.
Jean Marie Brunot, delegado de Relaciones
Internacionales de las Semanas Sociales de Francia
“El derrumbe demográfico y el fenómeno migratorio han
favorecido una convivencia de culturas que puede volverse problemática
debido a las diferencias religiosas; por eso, la Doctrina Social de la
Iglesia propone el diálogo y el equilibrio cultural abierto a los derechos
de las minorías pero permitiendo el desarrollo de la cultura nacional”.
“Ante el interculturalismo, estamos ante un compromiso
de todos, en cuanto hombres y en cuanto cristianos comprometidos al
servicio de la nueva evangelización. Las culturas no se encuentran, lo
hacen las personas cuando las culturas se ponen en relación”.
Giovanni Cantoni, director nacional de la Asociación Cívico-Cultural
Alianza Católica
“En la teoría el multiculturalismo es positivo, pero en
la práctica es imposible porque no tiene en cuenta que existe una cultura
milenaria. La solución es la adopción de una cultura guía que parta de la
cultura de cada pueblo para enriquecerlo y hacerlo válido para todos. Pero
para esto es necesario que exista un deseo de incorporarse a esta cultura
guía y que exista una determinada compatibilidad entre culturas, ya que no
todas las culturas son compatibles”.
Samir Khalil Samir, prof de la Universidad “St.
Joseph”, de Beirut (Libano), y del Pontificio Instituto Oriental (Roma).
MEDIOAMBIENTE
“Hay que conseguir un desarrollo medioambiental, social
y económico del mundo que sea respetuoso con las generaciones futuras”.
“La relación entre la Iglesia y la Naturaleza se ha
malentendido por el concepto del hombre como dueño de la naturaleza. La
evolución de este concepto hace que el católico, además de ser dueño de la
naturaleza, debe formar parte de ella”.
José Luis Piñar Mañas. Director de la Agencia de
protección de datos. Catedrático de Derecho Administrativo de la
Universidad San Pablo - CEU
“Existe una estrecha conexión entre el dominio de la
naturaleza y el poder del hombre sobre la naturaleza y la mentalidad del
desarrollo. Corremos el peligro que existe en el desarrollo, incluso
sostenible, la reducción del hombre a un “homo economicus”, a un
consumidor”.
Elio Gallego, vicerrector de investigación de la
USP-CEU
“El desarrollo sostenible es un proceso que nos invita
a todos a concienciarnos y a transmitir esa concienciación en aras de
cambiar las actitudes y en aras de pensar que es la ética el verdadero
referente que nos ha de guiar”.
Amalio de Marichalar, presidente del Foro Soria 21
Para más información:
Gloria Ostos / Aurora García. Gabinete de Comunicación FUSP-CEU
Tel. 91 398 07 00/02. E-mail: aurgar@ceu.es
. www.ceu.es/saladeprensa
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